Дивеево — небольшое село Нижегородской области, основанное еще в 1559 году. Одна из распространенных версий его названия гласит, что название селу дал ногайский мурза Дивей. Он был первым владельцем этих мест. Спустя почти два века его потомки приняли христианство. А на территории Дивеево стали появляться православные общины, церкви, святыни.

Сегодня Дивеево — один из христианских паломнических центров. Село известно тем, что здесь была обитель преподобного Серафима Саровского.

Добраться до Дивеево можно на машине или автобусе из Арзамаса. Сюда не ходят поезда, а ближайший аэропорт находится под Нижним Новгородом.

Исторические места и музеи

Царский скит

История скита началась в 1860 году, когда император Александр II подарил Серафимо-Понетаевскому женскому монастырю земельные угодья. Монахини обустроили на этом месте скит. Его назвали Царским в благодарность императору за щедрость.

Тогда скит состоял из деревянной церкви, келий и хозяйственных построек. От былой красоты осталось несколько полуразрушенных домиков и рукотворная аллея — Богородичная тропка. При монастыре была традиция: когда монашка принимала постриг, она сажала деревце сосны.

Царский скит известен еще и тем, что в отдалении от него находятся «Серафимовы камни»: большой и малые валуны. На этом месте молился Серафим Саровский.

Местные утверждают, что камни не подлинные: большой разобрали на части и развезли по монастырям, а маленькие никогда и не были молитвенным местом Серафима. Они стали пристанищем для верующих из города Сарова, закрытого в 1947 году.

У «малых» камней есть целебный источник.

Дом Галактионовых

Этот дом был построен в начале ХХ века. Принадлежал сестрам Галактионовым — монахине Серафимо-Дивеевской женской обители Михаиле и ее сестре Екатерине.

В доме жили благотворители этого монастыря. Он сохранился до наших дней в первозданным виде.

Дом Долгинцевой

Еще один особняк начала ХХ века — построен рядом с домом Галактионовых. Он принадлежал богатому человеку — Федору Васиьевичу Долгинцеву, почетному гражданину Москвы.

Федор Васильевич переехал в Дивеево из Москвы и поселился в этом доме со своей дочерью Софьей. Долгие годы он был благотворителем Серафимо-Дивеевского монастыря. Незадолго до смерти он тайно принял постриг.

В доме осталась жить его дочь, ставшая послушницей монастыря и принявшая имя Серафима.

Домик Блаженной Паши Саровской

В начале XIX века в крестьянской крепостной семье в Тамбовской губернии родилась девочка Ирина. Подростком она стала экономкой в господском доме. Однажды прислуга обвинила ее в якобы краже. Хозяева не стали разбираться и в наказание отдали Ирину солдатам.

Не выдержав унижения, девушка сбежала в Киев, приняла тайный постриг, а вместе с ним имя Параскева. Схимница стала называть себя Пашей и поселилась в саровских лесных пещерах. Спустя 30 лет она стала жить в Дивееве при монастыре.

Блаженная Паша Саровская ночами молилась за людей, а днем работала на монастырском хозяйстве. Монахиня отличалась даром предсказания.

Блаженная скончалась в 1915 году в возрасте 120 лет.

В настоящее время в домике работают три выставочных зала. В комнатах хранятся личные вещи Паши Саровской и других блаженных, которые жили здесь после ее смерти.

Музей истории Серафимо-Дивеевской обители в XX веке

Музей посвящен жизни монастыря в истории России и Советского Союза. В залах реконструированы комнаты сестер и настоятельниц. Здесь хранятся многие личные вещи монахинь, их гостей, блаженных.

В одном из помещений воссоздали интерьер гостиной подмосковной дачи, где провел последние годы жизни Серафим Саровский.

Парки и памятники, улицы

Лиственница Царевича Алексея

Лиственницу посадили в 1905 году, в первую годовщину рождения царского наследника Александра.

По преданию, когда Паша Саровская предсказала императорской чете прибавление, императрица ей не поверила. Тогда блаженная подарила Александре Федоровне кусочек красного полотна, якобы на одежку будущему сыну.

Совпадение или нет, но смола лиственницы Царевича тоже красного цвета. Сейчас рядом с лиственницей находятся иконы и портреты членов царской семьи.

Памятник Дивеевцам, павшим на полях сражений Великой Отечественной Войны

Памятник представляет собой небольшую стелу скромной архитектуры.

Мемориал напоминает о том, что Великая Отечественная война коснулась каждый населенный пункт, даже такой маленький, как село Дивеево.

Церкви и Храмы

Источник Серафима Саровского

Считается, что целебные источники появлялись везде, где ступал нога Серафима Саровского. Но этот источник открылся только в 60-е гг. ХХ столетия.

Согласно легенде, к одному солдату на службе в Саровском лесу подошел старичок в белой одежде. На расспросы не отвечал, а лишь ударил посохом о землю — тут же забил источник с прохладной водой.

Этот родник решили засыпать. Подогнали трактор, но он заглох, так и не приступив к работам. А трактористу привиделся тот же старичок. Он назвал его по имени и попросил не трогать его источник. Родник оставили в покое.

Уже в 90-е гг русло реки Сатис искусственно изменили. На месте источника образовалось озеро. Местность вокруг облагородили, поставили часовню, проложили дорогу.

Считается, что вода из озера целебная.

Серафимо-Дивеевский монастырь

Агафия Мельгунова была богатой помещицей, когда приехала с маленькой дочерью в Киево-Флоровский Вознесенский женский монастырь и приняла монашество под именем Александра. Это было примерно в 1758 году.

Тогда же матушке Александре явилась Божья Матерь и повелела отправиться на север России в поисках места для основания святой обители.

Монахиня отправилась в сторону Саровской пустыни. На отдых остановилась в селе Дивеево, где во сне к ней снова явилась Божья Матерь и наказала основать на этом месте монастырь. Александра посоветовалась с саровскими старцами и начала работу. Первый каменный храм она построила в 1779 году.

В настоящее время Серафимо-Дивеевский монастырь — комплекс, состоящий из жилых домов, большого хозяйства, музеев, памятных мест. В состав обители входят четыре собора, несколько церквей, часовни, храмы.

Ежедневно, с половины шестого утра в монастыре начинаются службы. Каждый день проводятся экскурсии по территории монастыря и некоторым его постройкам.

Святая Канавка Царицы Небесной

Место для канавки, по преданию, показала сама Пресвятая Богородица. Она прошла тем путем, где впоследствии сделали канавку. Начало строительству положил Серафим Саровский.

Выкопать канавку должны были сами сестры монастыря. Немного помогали и местные жители. Считается, что от канавки возвышается защитная стена.

Длина рва составляет 775 метров, а ширина и глубина — по 2 метра с небольшим.

В советский период канавку засыпали песком, восстановили ее только в 90-х гг.

Источник Святого Пантелеймона

Относительно молодой источник — появился в 2004 году.

Паломники утверждают, что вода способна излечить многие болезни.

Территория рядом с источником благоустроенная. В монастырской лавке можно приобрести тару для воды из родника.

Троицкий собор

Собор является главным храмом монастыря. Его построили в 1848-1875 годах. При его возведении местные жители замечали немало чудес: зимой в заколоченном храме слышались звуки работ, а по ночам от него исходил необычный свет.

Храм был построен по проекту нижегородского архитектора А. Е. Турмышева. Собор объединил в себе архитектуру классического, византийского и древнерусского стилей. Высота строения — 54 метра.

Последняя служба в соборе состоялась в 1927 году, днем 21 сентября. А уже ночью всех священников арестовали. Советский период отразился на храме не лучшим образом: собор был разграблен, купола и стены повреждены, некоторые святыни утеряны.

Троицкий собор начали восстанавливать в 90-х годах. Сразу же возобновили проведение служб и праздников.

В соборе хранятся мощи Серафима Саровского и икона Божией Матери «Умиление».

Казанская церковь

Церковь стала первым возрожденным храмом монастыря.

Ранее, еще до революции, в деревянном одноэтажном домике находилась монастырская мастерская свечей. Когда монастырь начали восстанавливать, строение перенесли к Казанскому источнику. Позднее рядом поставили звонницу.

Казанская церковь сохранила свой первоначальный облик.

Преображенский собор

Строительство собора продолжалось с 1906 по 1916 годы. Проект принадлежит московскому архитектору А. Е. Антонову. Собор выстроен в неорусском стиле.

Чтобы завершить строительство, оставалось поставить иконостас и провести отопление. Однако грянула революция, работы сделать не успели. Поэтому в Преображенском соборе не провели ни одной службы почти вплоть до начала 21 века.

В советское время собор неоднократно хотели взорвать.

В 90-е работы по строительству собора возобновились. В течение 5 лет продолжалась роспись храма: работы проводила бригада художников из Самары, Шуи, Палеха, Ульяновска, Владимира.

Резной золоченый иконостас выполнили из липы шуйские мастера.

В настоящее время в Преображенском соборе проводятся служба, литургии и значимые церковные праздники.

Благовещенский собор

Строительство собора началось только в 2011 году, хотя его появление предсказал еще Серафим Саровский. Он завещал возвести храм на одном из концов Святой канавки.

Размеры будущего собора определили Поясом Богородицы. В ноябре 2011 года с греческого Афона в Дивеевский монастырь доставили Пояс.

Благовещенский собор имеет такие размеры: 20 поясов (24 метра) в ширину, 30 поясов (36 метров) в длину и 50 поясов (60 метров) в высоту. Такие же параметры у киевской лаврской Успенской соборной церкви.

Казанский собор

Один из самых молодых храмов монастыря.

Казанский собор выстроен в стиле русского барокко.

Колокольня Серафимо-Дивеевского монастыря

Колокольню ставили в течение 8 лет в конце 19 века. До этого у монастыря была лишь деревянная звонница.

Это высочайшее здание монастыря — 78 метров. Самый большой колокол весит 5 тонн. На башне расположены часы, весом 200 килограммов. Каждые 15 минут они отбивают мелодию.

До прихода советской власти колокольня тоже была со сложным часовым механизмом и огромными тяжелыми колоколами. До распада Союза башня играла роль телевизионного рестранслятора.

Трапезный храм во имя св. благоверного князя Александра Невского

При жизни батюшки Серафима на этом месте было сельское кладбище.

Сестры монастыря собирались на общие трапезы только по воскресеньям и праздникам. Службы в храме проходили в основном зимой.

В начале 2000-х храм расписали. Работы выполняла палехская мастерская.

Достопримечательности в окрестностях

Музей патриаршества (Арзамас)

Это первый и единственный музей, рассказывающий о жизни русских патриархов. История патриаршества на Руси начинается с 1589 года. Особое внимание создатели музея уделили патриаршеству советского периода.

В залах хранятся подлинные вещи патриархов и их реплики.

Музей располагается в здании магистрата — историческом строении 18-го века. Это единственное старинное административное здание области и страны, которое сохранилось в первозданном виде и не подвергалось перестройке.

Флоровский скит

В 1997 году было решено построить скит в честь мучеников Флора и Лавра. Место для этого выбрали у реки Ломовки.

До революции там находился монастырский хутор, стояли прачечная и свечная мастерская.

Скит поначалу состоял из деревянной церкви, затем поставили каменную. Считается, что скит основали в память о том времени, когда матушка Александра жила в Киевском Флоровском монастыре.

Свято-Успенская Саровская пустынь

В начале 18-го века в городе Сарове основали мужской монастырь. Но еще с середины 17-го века это место притягивало иноков-отшельников. Они отстраивали себе кельи и жили в уединении.

Саровскую пустынь основали иеромонах Исаакий из Ввееденского монастыря и инок Филарет из Санаксарского монастыря. Позднее сюда пришел Прохор Мошнин, ставший отцом Серафимом Саровским.

В 1925 году монастырь закрыли, а все имущество передали нижегородскому НКВД. Почти до начала войны здесь была колония для заключенных.

В настоящее время Саровская пустынь включает в себя несколько уцелевших или восстановленных храмов, церквей, колокольню и даже современную детскую поликлинику.

Санаксарский мужской монастырь

Наряду с Саровской пустынью Санаксарский мужской монастырь являлся центром духовности. Его основали в 1659 году. Свое название обитель получила из-за небольшого озера Санаксар, рядом с которым находилась.

Монастырь просуществовал как самостоятельная братия около ста лет. Затем разорился и вошел в состав Свято-Успенской Саровской пустыни.

Сейчас на территории обители работает лесопильное и свечное производство.

Сам монастырь вошел в маршрут Золотого Кольца.

«Явленный» источник Божией Матери (Кременка)

Когда появился источник, неизвестно. Но его заметили в 1670 году накануне жестокой битвы царской армии и крестьян из войска С. Разина.

Существует поверье, что перед сражением вода покраснела и явился лик Богородицы. Она словно бы оплакивала погибших.

Также считается, что у этого источника иногда может явиться Серафим Саровский.

Источник во имя Святой Троицы (Автодеево)

По легенде, одной пришлой женщине явилась икона Святой Троицы. И после этого вода в источнике стала обладать особыми свойствами.

До революции здесь отмечали праздник Троицы. Сейчас эта традиция возобновилась.

Над источником построена купальня и небольшая часовенка.

Источник во имя Архангела Михаила (Маевка)

Это самый холодный из всех Дивеевских источников. Тем не менее, он обладает целебной водой.

Здесь можно совершить омовение и набрать воды с собой.